PENSÉES DE GIOVANNI

La profonde humanité de Giovanni, fruit d'une sensibilité naturelle, d'une grande foi et de nombreuses experiénces, se refléte dans ces pages et s'ajoute à la mémoire de ceux qui l'onte personnellment connu.

C'est le témoignage d'un itinéraire de maturation personnelle qui en même temps, est valable pour chacun car il touche le "cœur" de la question humaine: la relation avec le Destin.

Les paroles de Giovanni le font sentir encore, et de plus en plus, présent au milieu de nous et intimement lié à nos vies.

PENSĖES DE GIOVANNI

«Cette collection de pensées est un document de ma maturation humaine. Ils contiennent donc l'histoire d'une expérience extraordinaire: c'est le chemin que tout le monde essentiellement parcourt. S'il y a un mérite dans mes lignes, c'est que je parle de certaines de mes réalisations ».

Le sapins du jardin de l'école

Je vois mal, de mon coin, les sapins dans le jardin de l'école.

Ils sont grands, ils ont des tambours puissants, d'un gris foncé, branches intenses, grandes, fortes, ornées d'aiguilles vertes.

Leur vert est un vert clair laid, fait par la brume qui est déposé entre les frondes.

Ces sapins sont étranges; à un certain moment ils se plient et les deux leurs sommets s'entrelacent comme un arc.

La pluie les a fait humides et sombres; la brume brouille les contours des branches inférieures, qui sont entrelacés dans un enchevêtrement sombre.

Permettez que d'autres aient des soins diligents pour vous, même si ça peut vous agacer.

Permettez qu'on vous aime, autant que possible.

Mettez des limites, mais qu'ils soient le plus grands que possible.

La prière résout tout

En temps longs et moyenne.

18 ANS!

Je les accepte, mais je préfère avoir 16.

Je ne veux pas être trop estimé,

Je ne m'évalue pas beaucoup.

Dieu nous jugera pas sur le mal que n'avons pas fait,

mais sur le bien que nous avons fait.

Combien de fois dans une journée, un commerçant trouve l'occasion de grossir son compte en banque, avec que d'enthousiasme !

Le compte bancaire du chrétien est l'amour, l'amitié avec Dieu, peut-être ne vaut il pas faire de son mieux pour acheter?

Avant le « champ »

Un examen de conscience.

Je vous m'avais proposé de faire disparaître misanthropie et l'individualisme, échet je ne dis pas totale, mais importante.

Je change. Je veux vivre, apprendre, me sanctifier.

Je voudrais vivre d'une façon parfaite mon christianisme, je voudrais être capable d'aimer Dieu immensement, mais la réalité déçoit.

Je me sens partie du « Groupe des jeunes ».

Médecine, sans aucun doute.

L'obstacle majeur est la difficulté, la quasi-impossibilité de trouver du travail.

En outre, je réfléchissais toute l'année sur un point fondamental: la médecine par vocation authentique, ou par adolescent propos de générosité?

En ce qui concerne ce point, je priais et méditais encore beaucoup, seul (a qui me connaît s bien pour pouvoir me donner un avis fiable?).

Et quoi poudrais-je faire à part le médecin?

Peut-être le magistrat.

Et qu'est-ce que je ferais s'il y avait des possibilités d'emploi pour les médecins, sinon le médecin?

Compte tenu de la détermination persistante, j'ai décidé, et je risque, dans l'espoir de ne pas avoir confus idéalisme et vocation.

Pour le travail je sais déjà que ça va me procurer Dieu.

Pour la maturation nécessaire, et qui me manque presque complètement, l'Esprit va s'en occuper.

Je me suis inscrit en médecine: est maintenant le temps des contrôles et des doutes est fine, on ne recule pas!

Je ne suis pas complètement à l'aise, parce que je ai toujours un peu peur sur la solidité de mon choix.

L'étude est également le choix de la vie sévère, à travail dur; maintenant sur les livres, demain (si Dieu le veut) dans la salle; refus d'options faciles, effort de concience.

NOTE: Le but est maintenant à portée de main.

Hier, j'ai vu M. N. N. après l'opération: humainement, nous ne pouvons qu'espérer qu'il puisse mourir bientôt.

Je suis profondément ému.

J'ai compris, pour peu de temps mais fortement, ce qui m'attend: une vie de partage de souffrances des autres, et je sens le poids de cela.

La médecine est un pari avec vous-même toucher par la main la douleur des autres, sans lui permettre de vous écraser, avec sérénité; c'est un objectif qui ne doit pas me faire peur, parce que je dois y arriver en tout cas, en tant qu'homme.

De même pour la capacité à établir de solides relations humaines.

Tableau de la situation:

Il semble maintenant que tous les problèmes inhérents au développement des capacités qui me rendront capable, quand Dieu le voudra, d'établir des relations plus profondes, soient maintenant résolus; c'est-à-dire qu'est résolu le problème qui me tourmente depuis trois ans: Je vous remercie Seigneur.

Je ne peux pas dire que les multitudes cherchent ma compagnie, mais je pense maintenant que l'amitié est un don que Dieu accorde en temps voulu: ce n'est pas un signe de pauvreté spirituelle n'avoir pas des amis (vous devez aussi faire face à la méchanceté humaine, c'est un coup dur ne pas être en mesure d'en avoir, parce que vous n'avez pas confiance en l'homme).

Je crois que le cœur du problème de la solitude est le suivant: ne pas comprendre la valeur profonde de chaque homme, ne pas saisir que le bien plus précieux qui existe sur la Terre sont les gens, c'est-à-dire ne pas saisir que le but suprême est la communion de l'hommes, l'unité.

Il est clair que cette foi exige la cohérence et la cohérence portera ses fruits: il suffit d'attendre avec persévérance et patience.

Le GUSTI (mémoire d'une personne disparue)

Il était assis devant un bol de lait

où il trompait des morceaux de pain rassis.

Il avait les cheveux blancs comme neige et épais,

un peu hirsutes, mais coulants,

les sourcils broussailleux, nerveux.

Les yeux noirs, placides, sereins.

Ses traits étaient forts,

Comme gràves par le vent qui secoue les bois

et turbine dans les ravines des montagnes.

Sur l'ancien visage on voyait la sagesse de longues années qui lui donnat la capacité de sourire à chaque nouvelle aube,

de profiter de l'odeur des champignons et des bois,

et le goût du lait de ses chèvres.

Il ne pouvait pas bien parler, Gusti,

et de temps en temps, il se brouillait;

il avait une voix rauque, de la quelle, il n'avait pas un grand besoin.

En fait, il parlait peu, pas par la grossièreté

mais par ce genre de timidité, de pudeur,

qu'il avait appris par ses amis : les animaux de la forêt.

Ni son silence était désagréable,

parce qu'il accordait une grande attention à tous,

avec un signe de tête de temps en temps.

Le Gusti était comme un de ses châtaigniers:

fort, puissant et tendre ensemble,

si bon qui'il permettait aux oiseaux

de faire leurs nids dans ses branches.

Enfin, un pivot!

Ma détermination à chercher en Dieu le sens de la vie (détermination que, quoique faible, je possède vraiment) a été créé par l'effondrement de tout autre espoir de bonheur après la mort de ma tante.

La maturation de mes croyances n'a pas été spontanée ou influencée par l'environnement: autrefois elles ont été absentes et alles sont renées dans près de deux ans de crise.

Donc, première brique. Elle est incontestablement solide!

Merci, Seigneur.

Pourquoi s'y attendre que la réalité soit conforme à nos aspirations?

Chaque jour, nous sommes démentis dans cet espoir!

Alors quoi? Reste alors l'utopie, l'idéal, le « déjà et pas encore »: il faut espérer profondement pour ça, pour ça vivre, et vivre dans la joie, parce que notre espérance ne sera pas déçue.

Je me demande pourquoi, au moins en général, les mères aiment leurs enfants tellement, peut-être parce qu'elles ont leur donné tout ce qu'elles avaient.

Quel est le secret de nombreux mariages avec succès?

Peut-être un don total de soi? Et celle-ci sera la condition pour la construction d'une famille forte?

Je crois que l'on veut aimer une personne, on doit commencer à l'aimer fermement.

L'angoisse de devoir vivre aux crochets de ma mère, angoisse qui à ces derniers temps était devenue assez lourde, maintenant s'est redimensionnée, et je me sens mieux.

J'ai un grand désir d'être avec les gens, de tisser des liens: comme toujours, les idées à cet égard sont un peu confuses.

Cette semaine, me trouvant sur le bus, je pensais que les gens qui étaient à côté de moi ont des possibilités énormes de bien: je voyais leurs visages devenir lumineux; J'ai eu cette certitude de profondeur.

Une note banale, juste pour garder un point fixe à l'esprit: gare si l'on désire les personnes pour elles-mêmes : nous devons chercher dans chaque personne l'Absolu; ainsi nous ne nous attaquerons trop aux gens et nous ne serons pas écrasés par le déceptions qu'elles nous donneront.

Seigneur, je ne comprends pas, mais je voudrais mettre, mon désir des gens, avec mes amis, dans vos mains.

Les Pale di San Martino[1]

Pour une version hermétique (à Ungaretti) de la mémoire des 'Pale di S. Martino'.

Le style doit nécessairement être dépouillé ; il faut se tenir face à la nature comme se tenaient nos pères: avec le sens profond de sa grandeur, perçue à travers les dimensions et les phénomènes, et avec le désir fort (ce qui pour eux était la nécessité pour la survie) de la comprenre, de trouver le pourquoi de telle grandeur.

De toute évidence, notre méditation sera différente de celle de nos progéniteurs, mais si le point de dépan est pas le sentiment de la grandeur de la nature, son ampleur incompréhensible, nous n'échapperons pas à la tentation de la dominer.

Nous sommes ici, nous luttons entre les crises, les échecs, les doutes, les faiblesses, ... vies tourmentées, où avec une grande difficulté nous pouvons voir un sens.

Mais elles. . ., elles sont là.

Les Pales : on ne comprend pas comment, dans le même monde, peuvent coexister nos misères et leur beauté magnifique!

E « pour toi, petit homme en crise; elles font également partie de ta vie, même si l'on ne comprend pas : elles sont là, et nous les ignorons.

Il ne s'agit pas de contempler pour éluder les problèmes quotidiens; Il faut comprendre que là nous nous trouvons; là et en tout lièu fabuleusement belle.

Il s'agit de comprendre que ... les ailes, les ailes pour que je vole à Dieu!

Ali. Mon pas assez.

Veille du Mariapolis[2]:

J'écris quelles sont mes attentes, pour pouvoir les comparer avec les résultats.

Fondamentalement, j'espère de comprendre le signifié de «créer l'unité, la communion», J'espère de comprendre comment, parce qu'il faut désirer les gens, et écouter ceux qui mieux que moi ont choisi totalement Dieu.

Il m'arrive parfois de me considérer petit, lourd, mais je suis riche comme tout autre homme essentiellement.

Peut-être il nous arrive de vivre comme si possédant une grande villa nos gardrons ouvertes, seulement quelques chambres ou comme si nous étions propriétaires d'un parc et nous en fréquentions seulement quelque coin. C'est-à-dire nous devons approfondir la conoissance de nous-mêmes grâce à l'amélioration, le dépassement de nous-mêmes, par la prière et le dialogue avec les autres.

La bonté d'une relation humaine est mesurée précisément par l'approfondissement de la connaissance de soi: la personne se connait et s'améliore (si elle le veut) avec ses particularités, c'est pourquoi même dans le progrès incessant elle conserve ses caractéristiques fondamentales.

Une autre pensée qui ne prétend pas d'être ni originale ni profonde concerne la difficulté que nous pouvons avoir à nous accepter.

Il me semble qu'il peut nous arriver de mépriser certaines de nos prticularités, si que nous essayons de les cacher ou de les éliminer de nous-mêmes; Je pense que nous pouvons arriver à les voir « autres » de nous, comme ceux qui jugent l'apparence, l'état de conservation d'une maison qu'il veulent acheter.

Mais les qualités de nous-mêmes que nous rejetons font partie intégrante de nous; notre identité s'est formée grâce à ces particularités; en effet, le Crucifix nous apprend que les meilleurs résultats de notre maturité ont mystérieusement leurs racines dans ces lacunes du caractère, de la formation, etc ..., grâce à qui filtre en nous la grâce.

Nous rejetons quelque chose de nous-mêmes parce que nous nous jugeons en référence à un modèle: d'abord constatons que ce jugement est toujours partiel; autrement dit, nous ne nous mesurons pas avec les autres en termes de validité Essentiale (qui est la même pour chacun en tant qu'homme), mais au sujet de facultés, comme par exemple: l'intelligence ou l'apparence physique ...; quand nous avons les mêmes facultés plus faibles par rapport à notre modèle, commence le rejet, si nous ne sommes pas équilibrés.

Notons que le manque à accepter provient d'une évaluation partielle de la personne.

Nous n'avons réellement besoin que du Christ comme modèle de humanité: ayant placé Lui comme un phare pour notre processus d'amélioration interne (c'est-à-dire pour la découverte de nous-mêmes), nous n'aurons pas de complexes d'infériorité et notre personnalité, notre identité auront la base la plus solide, à l'abri des peures, réintegrées dans la connaissance de la Validité Essentielle.
Il faut noter que dans la relation humaine, nous montrons le résultat de notre travail intérieur.

Toute connaissance de la réalité et de nous-mêmes naît et se développe par la rencontre humaine: c'est incroyable, mais nous ne pouvons pas penser de faire de grands progrès sans les autres, qui ont presque la clé pour nous ouvrir la voie à la connaissance de nous-mêmes.

________________________________________________________

Quel bon Jésus, pour nous aider à comprendre, il a du devenir un homme, et nous montrer la vérité dans l'expérience vitale, et il a accepté avec amour.

Un aspect de notre besoin des autres est un peu déstabilisant: la mise en valeur de nos qualités, et surtout de la Validité Essentielle, dépend beaucoup de l'environnement dans lequel on vit.

Un bref moment

Pour un bref moment je me suis senti vraiment maître de ma vie, j'ai entrevu la nouvelle voie que je dois parcourir.

Il est merveilleux de se sentir «protagonistes»; dans l'amitié, dans l'amour, dans le développement de son propre projet : une nouvelle famille (la sienne), une nouvelle maison faite par nous, pleine de lumière, le travail ... c'est comme tout inventer encore une fois, la roue magique de la vie que l'on monte ...

Nous devons comprendre et reconnaître que tout le plus original qui nous concerne ne sont pas nos œuvres : c'est nous.

Avant d'être conçue et projetée, la réalité doit être acceptée pour ce qu'elle est: si bien que un effort de planification qui, d'une certaine manière, prétend être globale est voué à l'échec.

Je pense que ma plus grande erreur a toujours eté de vouloir plier la réalité à mon modèle préconçu si la réalité ne se laisse pas plier, je suis en crise.

L'effort de la volonté e de la raison doit être adressé à comprendre et saisir le bon qui est dans la vie, le bon que la vie nous OFFRE : c'est-à-dire la présence de Dieu dans la vie. Néanmoins, pour répondre aux besoins spécifiques, il est nécessaire de programmer, dans une certaine mesure,.

Je n'ai jamais pensé que ma voie (la mienne!) passe par une belle maison, des villas, des chevaux, des réfrigérateurs, des camions[3] ... Toutes ces choses ne me intéressent plus qu'il faut pour assurer à la famille que je vais probablement former une stabilité digne.

Si j'étais un intellectuel, je dirais que ma Voie passe pour des conférences, des leçons, mais ça ne sera pas. Je voudrais que ma Voie et celle de ma famille passait par la médecine, par une vie sociale joyeuse, par le service des autres; si je devais finir marchand, je voudrais réaliser mon chemin dans une coopérative: il est préférable venus à la vieillesse, de voir que notre travail a donné une structure sociale solide, plutôt qu'une maison avec jardin et deux voitures: tout ça est beau et utile mais il ne suffit pas, c'est un idéal plus bourgeois chrétien.

________________________________________________________

Je pense que la famille soit mieux établie si elle a derrière soi le travail fraternel des autres, plutôt qu'un grand compte bancaire.

Maintenant plus que jamais il est nécessaire de rappeler que la Voie est la Voie du développement intégral de la personne, et donc ne peut pas faire totalement abstraction d'une sociabilité mature.

La Via, en bref, est Christ rené dans nos personnes historiques.

Lorsque tu l'as voulu, Seigneur, je suis arrivé.

Quel est le fondement de la sécurité de soi-même?

C'est le mouvement de la conscience qui se reconnaît comme essentiellement positive, je le nomme sentiment positif de soi.

Dans la reconnaissance, plus ou moins explicite, de l'unicité de la conscience et dans le sentiment positif de cette unicité est la source de la créativité, est le secret de la Voie: merveilleuse, car, originale.

Une autre découverte d'une importance fondamentale: nous devons chérir la vie, elle-même, profondément: la lumière, l'air, avant les mêmes raisons pour lesquelles nous vivons. Il faut, c'est-à-dire, avoir le «sentiment positif de la réalité », de sorte que nous l'aimons et l'acceptons pour la seule raison qu'elle EST».

Aimer la vie, bref, « avec les entrailles et le ventre ».

Jusqu'à présent, j'ai toujours pensé que l'alternative se pose entre le christianisme et le suicide; ça poudrait ne pas être vrai, à condition que nous sommes en mesure d'aimer la vie de sette façon.

Questi pensieri sono stati scritti dal 1981 al 1990 e sono qui trascritti in ordine cronologico, eccetto la poesia "Sogni di felicità" di datazione incerta, riportata a conclusione.

[1] Le groupe « Pale di San Martino » se trouve dans les montagnes Dolomiti, entre le Trentin et la Vénétie, montagnes très aimées par Giovanni

[2] Mariapolis fait référence à la formation obligatoire du Mouvement des Focolari, que, à ce moment-là, Giovanni suivait réguliérement.

[3]  Elle a aidé sa mère sur le marché entre les camions et les entrepôts frigorifiques pour conserver les légumes et les fruits